MOTTO

Panie!

Zechciej mi dać duszę, której obca jest nuda,

Która nie zna szemrania, wzdychań i użalań.

I nie pozwól, ażebym kłopotał się zbyt wiele

Wokół tego panoszącego się czegoś, które nazywa się ``ja``.

(stracony w Londynie 6. lipca 1535 r. - przez ścięcie głowy toporem - katolicki święty, pisarz, autor ``Utopii``, polityk, sir Thomas More ``Modlitwa``)

Pierwsza podróż zagraniczna Herberta - od maja 1958 do  maja 1960 r.  - trwała,  jak to widzimy, całe dwa lata i biegła z Warszawy przez Wiedeń do Francji, stamtąd do Anglii, potem do Włoch i z powrotem do Francji - i do Warszawy. Jej plonem był wydany w 1962 r. zbiór esejów poświęconych kulturze i sztuce Italii i Francji pt. ``Barbarzyńca w ogrodzie`` oraz pisane w trakcie tej podróży, złożone z 31 wierszy (wyżej cytowane) ``Studium przedmiotu`` z 1961 r.

Oto kolejny z wierszy z tego``Studium...`` zatytułowany ``Fragment`` -  też modlitwa:

Usłysz nas Srebrnołuki przez zamęt liści i strzał

przez bitwy uparte milczenie i głośnie wołanie martwych

znów jesień Srebrnołuki drzewa i ludzie odchodzą

śpimy w dusznych namiotach pod niebem zmiętym od przekleństw

(...)

Nie o wieniec kamienny Troi prosimy Cię Panie

nie o pióropusz sławy białe kobiety i złoto

(...)

obłoki zsyłaj Apollo obłoki zsyłaj obłoki

Dlaczego bóg, do którego zwraca się liryczny wielotwarzy chór `my`, to w  utworze... starogrecki barbarzyński Apollo Srebrnołuki? Skoro nie ma już żadnych dzisiaj wyznawców tego pogańskiego bożka (bo Grecja przeszła na zawleczone z Ziemi Świętej prawosławie), czym - jeśli nie wołaniem na puszczy - jest ta modlitwa?!

Pochylony w swych zachodnioeuropejskich wojażach nad przedmiotami Poeta koncentruje się na martwych rzeczach, na oniemiałych bogach - i na pustce, której przejmującą metaforą są... obłoki.